無(wú)論陰宅風(fēng)水還是陽(yáng)宅風(fēng)水，“朝向”在風(fēng)水理論與實(shí)際風(fēng)水勘驗(yàn)中，是一個(gè)很重要的命題!
什么朝向風(fēng)水好?從古至今，各個(gè)風(fēng)水門(mén)派都視“朝向”為重中之重，幾乎就是決定貧富貴賤的準(zhǔn)繩。行業(yè)里有一句話(huà)：“羅經(jīng)差一線(xiàn)，富貴不相見(jiàn)。”可見(jiàn)“朝向”在風(fēng)水理論中的重要。但事實(shí)上，古代的很長(zhǎng)時(shí)間，都是用水羅盤(pán)來(lái)確定方向的，怎么可能做到分經(jīng)不差一線(xiàn)呢?
中國(guó)古代廣泛使用的水羅盤(pán)精準(zhǔn)度并不高，誤差較大，無(wú)法做到分經(jīng)不差一線(xiàn)
暫且不論“朝向”到底有多重要，就“羅經(jīng)差一線(xiàn)，富貴不相見(jiàn)”這句話(huà)本身，就只能是理論值!根本不可能在實(shí)際風(fēng)水案例操作中實(shí)現(xiàn)!
風(fēng)水羅盤(pán)本身的誤差，周?chē)h(huán)境對(duì)羅盤(pán)的干擾，測(cè)量者測(cè)量時(shí)的姿勢(shì)及方式方法等，都會(huì)影響到羅盤(pán)的指向。測(cè)量者的瞄準(zhǔn)更直接影響到他對(duì)風(fēng)水朝向的判斷。如何保證“不差一線(xiàn)”?!既然無(wú)論如何都無(wú)法保證不差一線(xiàn)，說(shuō)明所測(cè)量的方向與理論上的方向基本上都差了一線(xiàn)!但富貴并沒(méi)有不相見(jiàn)，反而是富貴也常有!由此反推，風(fēng)水“朝向”也許真的沒(méi)有想象中那么重要。
現(xiàn)代羅盤(pán)的精準(zhǔn)度一般都有保證，基本誤差在兩度以?xún)?nèi)
無(wú)論陰宅風(fēng)水還是陽(yáng)宅風(fēng)水，可以說(shuō)，四面八方，各個(gè)朝向的都有。每個(gè)朝向的陰宅、陽(yáng)宅，都不乏貧、富、貴、賤之人，都有一部分是一帆風(fēng)順的，也有一部分是諸事不順的。所以不能簡(jiǎn)單地以“朝向”論風(fēng)水的好壞。
對(duì)于陰宅風(fēng)水，確定“朝向”的依據(jù)，一般是以遺體在棺木正中間為前提(這一點(diǎn)很難保證)，從頭到腳的方向所指，再以棺木中線(xiàn)為準(zhǔn)，也許有些道理。但如今，遺體都被一把火燒成了灰，全身上下都被混在一起了，這個(gè)“朝向”如何確定? 如果還是按古人之法，明顯不合時(shí)宜。
陰宅風(fēng)水的朝向很難控制的非常精確
對(duì)于人們生產(chǎn)、生活的陽(yáng)宅風(fēng)水，更與“朝向”無(wú)太多關(guān)聯(lián)，關(guān)鍵看房間里面如何做風(fēng)水布局，人常在哪個(gè)范圍活動(dòng)才是重點(diǎn)。因?yàn)轱L(fēng)水是環(huán)境對(duì)人的影響，要以人為本，以人為中心。當(dāng)然，這里說(shuō)的風(fēng)水布局主要是家私的擺設(shè)，那些所謂的風(fēng)水?dāng)[件、風(fēng)水吉祥物，除了心里作用，其實(shí)并沒(méi)有什么作用。
對(duì)于住家這類(lèi)靜態(tài)風(fēng)水行業(yè)，主要是家庭成員內(nèi)部生活及休息之所，無(wú)需將路人引入其中，在風(fēng)水上就要以納氣為重，就是要能“藏風(fēng)聚氣”。無(wú)論哪個(gè)“朝向”，只要人在里面能接納到宇宙大自然的正能量場(chǎng)，就是好的“朝向”，否則，就是差的“朝向”。
店鋪風(fēng)水主要參考的是人流量，屬于動(dòng)態(tài)風(fēng)水
請(qǐng)大家千萬(wàn)不要只聽(tīng)信某些夸大其詞的風(fēng)水大師，一定要理性思考風(fēng)水對(duì)人的影響。
